- Имей сердце, имей душу, и будешь человеком во всякое время.
- Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится
- Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
- Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
- Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного
- Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестает искренность.
- Счастлив ты, мой друг, будучи в состоянии облегчать судьбу несчастных.
- Не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила.
- Без знатных дел знатное состояние ничто.
- В человеческом небожестве весьма утешительно считать всё то за вздор, чего не знаешь.
- «Прямую цену уму дaет блaгонрaвие. Без него умный человек — чудовище».
- » Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — всё болван.»
- Почтение! Одно почтение должно быть лестно человеку – душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знатности не по чинам.
- Без души просвещеннейшая умница — жалкая тварь. Невежда без души — зверь.
- «…гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану».
- По моему расчёту, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
- Я боюсь для вас нынешних мудрецов. Мне случилось читать из них всё то, что переведено по-русски. Они, правда, искореняют сильно предрассудки, да воротят с корню добродетель.
- При твоих глазах мои ничего не видят.
- А кто богат? А ведаешь ли ты, что для прихотей одного человека всей Сибири мало? Друг мой! Всё состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
- Ум, коль он только что ум, самая безделица… Прямую цену ему даст благонравие
- Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.
